Государство кереитов и найманов
Ранняя
история наиманов и кереитов. Найманы и кереи-ты впервые появились на
исторической арене около середины ХШв. Найманы были известны тогда
под названием "сегиз огуз", т.е. союз восьми племен, и находились
под властью Уйгурского каганата. После 840 года начинается процесс
складывания конфедерации кочевников Центральной Азии, известных в
источниках под собирательным названием "цзубу" - кочевники.
Северными цзубу называли кереитов, а западными - наиманов. Примерно
в это время найманами правили полулегендарные Наркыш-Таян и Эниат
хан. Правитель всех цзубу носил титул "далай хан". В конце IX-начале
Х века обострились отношения кочевников с киданьской империей Ляо,
центр которого находился в Северном Китае. Ожесточенные столкновения
и гибель в 984 г. далай-хана привели к поражению цзубу. Правители
кочевников, ища способы укрепления своей власти, обращаются к одной
из мировых религий - христианству в его несторианской форме. Около
1007 или 1008 года хан кереитов направляет посольство мервскому
митрополиту и вместе со своим народом принимает христианство, приняв
имя Маргуз (т.е. Маркус - Марк). Вместе с кереитами христианами
становятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. Усилившееся и
объединившееся государство цзубу стало серьезным противником Ляо.
Кида-ни были вынуждены признать хана Уба (Увар) царем всех
кочевников. В 1069 году цзубу нанесли поражение войскам Ляо, однако
в конце XI в. степное государство вновь ослабело. Очередная война
была развязана в 1092 г. и в ее итоге хан Маргуз II был захвачен в
плен и казнен. Кереиты и найманы были включены в состав империи Ляо.
В 1125 г. государство киданей распалось, и кереиты вновь получили
независимость. Возглавили их правители с титулом "буюрук хан",
первый из которых, Маргуз Буюрук хан был одновременно и ханом
монголов. Найманы основали собственное государство в 1143 г.,
правителем их стал Инанч-Бильге-Буку хан. К югу от кереитов и
наиманов, на границе с Китаем образовалось владение белых татар,
большую часть которых составляли тюркоязычные онгуты.
Государство кереитов. В 50-х годах XII, в. обострились отношения
кереитов с Китаем. Маргуз хан, возглавивший борьбу кочевников против
захватчиков, был схвачен в плен и казнен. После его смерти ханство
возглавил Хурджакус (Грегориус) Буюрук хан. Его брат с титулом "гурхан"
правил монголами. В 1171 г. престол занял сын Хурджакуса - Тогрул
хан. Начало его правления ознаменовалось ожесточенной борьбой за
власть между Тогрулом и его дядей - гурханом. Только при поддержке
монгольских вождей хану удалось одержать победу и изгнать гурхана,
однако после этого власть кереитов над монголами значительно
ослабла.
В начале 80-х годов Тогрул начинает поддерживать монгольского
князя Темучина, пытаясь через него укрепить свое влияние среди
монголов. В 1183 г. кереиты и монголы в союзе с Китаем нанесли
поражение татарам, за что Тогрулу был пожалован китайский титул "ван",
т.е. "царь", что было официальным признанием суверенных прав Тогрула
в Центральной Азии. С этого момента Тогрула называют также Ванханом.
В 90-х годах власть хана опять ослабла. В 1196 г. ему пришлось
оставить орду и бежать в Тангут. При помощи наиманов престол занял
его младший брат Ерке-Кара, однако его правление было недолгим. В
1198 г. Тогрул вернулся и вновь стал правителем
кереитско-монгольской конфедерации.
Конец ХП-начало XIII в. ознаменовались ослаблением кереит-ского
ханства и усилением монголов. В 1203 г. между бывшими союзниками
разгорелась война, завершившаяся поражением кереитов. Ван хан и его
сын Сангум погибли, часть кереитов во главе с полководцем Кайранбаем
бежала на северо-запад, в среднее течение Ертиса. Большая часть
кереитов вошла в состав монгольского государства.
Государство наиманов. После образования государства кара-киданей
найманы входили в его состав, но после смерти основателя Западного
Ляо Елюй Даши получили независимость, провозгласив своим правителем
Инанч-Бильге-Буку хана. Государство наиманов занимало земли к западу
от кереитов, в Западной Монголии и Восточном Казахстане. С самого
начала своего существования оно заняло враждебную к кереитам
позицию, оспаривая у них власть над кочевниками Центральной Азии.
Несколько раз Инанч хану удавалось посадить на престол в кереитском
государстве своих ставленников, однако после его смерти, в конце
ХЛ-начале XIII века само найманское ханство распалось на две части,
которые возглавили два сына Инанча: Таян хан и Буюрук хан. Раскол
ослабил найманов, и в 1201 году оба владения потерпели поражение от
кереитско-монгольского союза. В 1204 году монголы разгромили Таян
хана, а в 1206 - Буюрук хана. Сын Таяна Кушлук хан, собрав остатки
найманских войск, укрылся в государстве кара-киданей.
Государственный строй. Государства кереитов и найманов были очень
схожи по своему политическому устройству. Во главе государства стоял
хан, передававший свою власть по наследству. Функции управления
концентрировались в орде -ставке хана и осуществлялись служилой
знатью - черби. Существовало делопроизводство, официальные бумаги
скреплялись ханской печатью. Все население государства делилось по
военно-административному принципу на тысячи, сотни и десятки. В то
же время источники говорят о племенах, входивших в состав
кереитского и найманского государств. Так, по Рашид-ад-Дину, в
состав кереитов входили сахияты, дубоуты, албаты, карныны,
влиятельной группой были канглы. Среди найманов часто упоминается
влиятельное племя бити-кин, а также кыпчаки и канглы. Итак, кереиты
и найманы сыграли заметную роль в этногенети-ческих процессах X-XIII
вв. в Казахстане. Именно в этот период они вошли в состав казахского
народа.
Таким образом, мы проследили развитие исторического процесса на
обширных территориях Сарыарки и Западного Казахстана, регионов,
ставших колыбелью казахского народа. Узнали, что степные государства
(Кимакский каганат, огузское и кангаро-печенеж-ское объединение)
жили бурной политической жизнью и участвовали наравне с крупнейшими
странами того времени в событиях, имевших мировое значение.
Но особое место в истории Казахстана занимает кыпчакское
государство. Кыпчаки, непосредственные предки казахов, смогли
создать на огромной территории от Дуная до Иртыша несколько крупных
государственных образований и активно влиять на политическую жизнь
не только сопредельных стран (Византия, Хорезм, Русь, Закавказье,
Булгар), но и отдаленных (Египет, Индия), где долгое время правили
кыпчакские династии.
В целом период V-XIII вв. имеет огромное значение для истории
казахского народа. Протоказахские и другие тюркские племена впервые
выходят на историческую арену под собственными именами, идет
активный процесс образования современных языков и этносов. Часть
населения Казахстана принимает мировые религиозные системы,
христианство, буддизм и в первую очередь ислам. Впервые тюркский
язык перелагается на арабскую графику, и появляются крупные
литературные произведения на языках народов Казахстана. В этот
период были заложены те основы, которые определяли всю последующую
историю нашей республики.
