Культура доисторического человека
Зарождение
культуры. Появление духовной культуры как специфической области
деятельности тесно связано с развитием мышления и самосознания.
Поэтому появление ее мы можем с уверенностью связывать только с
человеком разумным.
Захоронения неандертальцев, зачатки искусства говорят о том, что
уже неандерталец был способен к абстрактному мышлению, обладая
самосознанием, индивидуальным и общественным. Погребение умерших
сопровождалось обрядом: тело хоронилось в специально вырытых ямах в
позе спящего человека, в могилу опускались каменные орудия, мясо,
полевые цветы. Все это свидетельство того, что неандерталец придавал
особое значение жизни и смерти и, возможно, задумывался о загробном
существовании.
Существовали у неандертальцев и другие ритуалы, в частности
охотничьи. Так, во многих пещерах найдены аккуратно сложенные черепа
медведей и других животных, использовавшихся в ритуальных целях. В
это же время начинает зарождаться искусство в виде костяных
амулетов, схематических рисунков.
Возникновение искусства и религии. Однако подлинного расцвета
доисторическое искусство достигает с появлением современного
человека. Круг произведений был широк: гравюры животных и людей,
глиняные и костяные скульптуры и рельефы, рисунки охрой и древесным
углем. При изображении животных древние мастера достигли
удивительного реализма. В то же время идет схематизация рисунков,
вплоть до превращения в символы.
Усложнился и похоронный обряд людей верхнего палеолита. Мертвых
часто посыпали красной охрой, символизирующей кровь и жизнь,
отдельные погребения сопровождались богатыми украшениями в виде бус.
В могилу помещались орудия труда, оружие, ритуальная еда.
Эпоха современного человека - время развития языка, рационального
знания, религии. В языке человека начинают появляться абстрактные,
обобщенные понятия, что было очень важно для накопления и обмена
информацией. Постепенно накапливались знания по географии, зоологии,
медицине. Получают распространение ранние формы религии - магия,
анимизм, тотемизм, фетишизм.
С переходом к производящему хозяйству, накоплением положительных
знаний расширяется круг духовной культуры человека. Земледелие
стимулировало рост знаний по агротехнике и ботанике, скотоводство -
по селекции и зоологии. Потребности производства ведут к появлению
математических знаний и счетных систем. Получает распространение
пиктография - рисуночное письмо. В изобразительном искусстве
продолжается переход к условности и символизации изображения, что
ведет к появлению орнамента.
Эпоха бронзы, время распада эгалитарного общества, было временем
становления религии с особыми служителями культа -жрецами. Переход к
патриархальному обществу и племенному устройству повлек за собой
возникновение культов покровителей племени, прародителей и духов
предков. В то же время появляются культы покровителей земледелия и
скотоводства, обретающих образы богов.
Развитие ремесла стимулирует расцвет прикладного искусства -
ювелирного, ковроткачества, гончарного. Появляются художественная
чеканка, гравировка, инкрустация драгоценными камнями.
Апогеем духовного развития доисторического общества было
изобретение письменности. Это происходило путем постепенной
трансформации пиктографического письма в иероглифическое, а затем и
в буквенное. С появлением письменности, первоначально в Шумере,
Египте, Китае, а затем и в других странах, эпоха доистории
завершается.
