Образование державы хунну. Первое
упоминание хунну в письменных источниках относится к 822 г. до
н.э., когда они совершают грандиозный поход на Китай. В III в.
до н.э. хуннские нападения усиливаются, что заставило китайских
императоров построить Великую стену. Хунну в этот период
представляли собой союз родственных родов, возглавляемых
выборным вождем. В 209 г. до н.э. сын вождя Тумана Моде объявил
себя сенгиром -"высочайшим", и начал активную деятельность по
созданию хуннской державы. Вначале были разбиты восточные соседи
хунну.
- племена дунху. Вслед за этим хунну подчинили себе юечжи и
усуней на западе, племена лоуфань и байян на юге. Усиление хунну
не осталось без внимания Китая, где в то время утвердилась новая
династия - Хань. Война между хунну и Китаем закончилась в 188г.
до н.э. поражением ханьских войск. Император Гао-ди вместе с
войсками попал в окружение у горы Байден. Лишь великодушие Моде
позволило императору спастись, и в скором времени был заключен
мир, по которому Китай обязался выплачивать ежегодную дань.
После смерти Моде мирный период продолжался несколько
десятилетий. Нарушил его император У-ди. Война, начавшаяся в 123
г. до н.э., протекала с переменным успехом. Китайцам удалось
вытеснить хунну из Ордоса, однако, в 90 г. до н.э. у горы
Яньшань они потерпели сокрушительное поражение. Сенгир Хулагу
продиктовал условия мира. Однако мир сохранялся недолго. В 59 г.
до н.э. в государстве хунну начались междоусобицы, связанные с
борьбой наследников сенгира за власть, и искусно подогреваемые
китайской дипломатией. В 47 г. до н.э. хунну разделились на две
части - северных и южных. Первые приняли подданство Китайской
империи, последние сохранили независимость. Часть северных хунну,
ведя упорное сопротивление китайской агрессии, вынуждены были
откочевать в страну кангар. Таким образом, на рубеже нашей эры
начинается массовое переселение хуннских племен на территорию
Казахстана. В 93 г. северные хунны, теснимые китайскими
войсками, достигли Тарбагатая, затем степей Центрального
Казахстана и берегов Сырдарьи.
Политический строй хунну. Во главе хуннской державы стоял
монарх, именовавшийся "Рожденный небом и землей, поставленный
солнцем и луной, хуннским великим сенгиром". Часто сенгиры
носили также титул "танкир кут" - "обладающий небесной
благодатью". Главной формой престолонаследия было завещание,
хотя часто власть передавалась сыну. Нередки были также факты
узурпации власти и выборов сенгира знатью. Сенгир выполнял
военные, дипломатические, культовые функции, являясь не только
правителем, н-> и первосвященником хуннского народа.
Сенгир принадлежал к роду Си, и лишь его представители
могли претендовать на занятие престола. Кроме этого существовали
еще три знатных рода - Хуянь, Сюйбу, Лань, из которых сенгир мог
брать жену. Высшие чины в государстве занимали также
представители этих родов.
Иерархия чиновников в государстве хунну была очень
громоздкой и сложной. Пять высших классов чиновников занимались
исключительно родственниками сенгира. Это "мудрые князья", "лули-князья",
"великие полководцы", "главноуправляющие", "великие начальники".
Следующие по рангу чины занимали члены знатных родов Все чины
делились на "левых" и "правых", что означало также "старший" и
"младший". Кроме родовой аристократии существовала также
служивая знать - "кутлуга", которые были "помощниками", и
вельможи выполняли всю работу по управлению страной. Всего в
хуннском государственном аппарате было 24 высших чиновника,
каждый из которых имел свою дружину (от 10 до 2 тыс. чел.) и на
время исполнения своих обязанностей получали от сенгира в
управление уделы. Незнатные роды управлялись своими князьями,
власть которых основывалась на авторитете.
С течением времени род сенгира увеличивался и для того,
чтобы обеспечить своих родственников должностями, правители
расширяли чиновничий аппарат. Так появились новые чины - великий
цзюйкюй и жичжо-князь.
В государстве южных хунну система управления несколько
изменилась. Первые два класса чинов остались без изменения и
объединялись в "четыре рога". Эти должности принадлежали
родственникам сенгира. Далее следует "шесть рогов" - жичжо,
вынъюйди и чжаньгянди, из знатных родов. Следующими по значению
были кутлуг и жичжо-кутлуг и после них стояли "начальники",
"управляющие" и шюкюй. Кроме того, в южном хунну установилась
новая система престолонаследия, когда престол занимали
поочередно братья, а затем их дети. Основным источником права у
хуннов был обычай. Китайцы отмечали, что законы хунну "легки и
удобноисполнимы". Суд протекал не более чем в 10 дней, число
содержащихся под стражей одновременно не превышало десяти
человек. За наиболее важные преступления полагалась смертная
казнь. За воровство - конфискация имущества преступника, за
легкие проступки делались порезы на лице.
В то же время у древних кочевников появляются и кодексы
законов. Так, кодекс, созданный Моде-сенгиром, карал смертью за
нарушение воинской дисциплины и уклонение от службы в армии.
Государство гуннов. Аттила. Часть северных хунну в I в.
н.э. проникли на территорию Казахстана. Вскоре они оказались
между Волгой, Доном и Аральским морем. Здесь на небольшом
пространстве хунну, аланы и кангары в течение трех веков
кочевали, вступая в политические отношения (как мирные, так и
военные) с великими державами древности Ираном и Римской
империей. К этому времени они потеряли свое этническое
своеобразие и ассимилировались с местными кочевыми племенами.
Образовался новый этнос, который мы в отличие от хунну будем
называть гуннами. Так их называли и западные источники.
В 375 г. гунны под предводительством Баламбера, кочевавшего
тогда по степям нижнего Поволжья, переправились через Дон и
разбили племенной союз остготов. Жившие к западу от остготов
вестготы, спасаясь от гуннов, форсировали Дунай и поселились во
Фракии, в пределах Восточно-Римской империи. Так началось
"Великое переселение народов". Постепенно гунны проникали все
дальше на запад, нередко вторгались в пределы Восточно-римской
империи. В 305 г. они подводили к стенам Константинополя, в том
же году совершали набег на Закавказье и Мессопотамию. От
неорганизованных грабительских набегов гунны переходят к крупным
завоеваниям. Особенно усиливается натиск гуннов на римские земли
при царе Ругиле (первая треть V в.), которому удалось захватить
богатые римские придунайские провинции. Отныне Паннония
(территория современной Венгрии) становится центром гуннской
державы. Восточно-Римский император обязался ежегодно платить
Ругиле 350 фунтов золота, спешные войны с римлянами обогатили
гуннскую знать, что позволило жить в роскоши, владеть большим
количеством скота, рабов.
В 434 г., после смерти Ругилы, власть переходит в руки его
племянников, сыновей его брата Мундзука-Бледе и Аттиле (Едил). В
437 г. гунны разгромили Бургундское королевство - событие,
легшее в основу сюжета "Песнь о Нибелунгах". В 445 г. Аттила,
убив своего брата Бледу, стал единоличным правителем. Начался
период его короткого, но полного событий царствования.
Аттила свои первые удары обрушил на Восточно-Римскую
империю, которую заставил выплачивать в 448 г. ежегодную дань.
Затем, объединив германские племена герулов, остготов и гепидов,
начал войну против Западно-Римско.й империи, в союзе с которой
выступили вестготы, аланы, бургунды, франки. Битва, произошедшая
в 451 г. между двумя армиями, закончилась поражением Аттилы, но
уже в следующем году его войска подошли к Риму и заставили
императора бежать из столицы. После смерти Аттилы в 453 г. его
держава распалась.
Между его сыновьями начались раздоры. Этим воспользовались
покоренные племена. Первыми восстали гепиды, обитавшие в
Паннонии и на Карпатах. В битве на реке Недар гунны потерпели
поражение. Старший сын Аттилы, Эллак, погиб. Младший сын, Ирнак,
с остатками гуннов покинул территорию западнее Карпат и ушел в
Причерноморье. Здесь единое гуннское государство распалось на
отдельные владения - хазарское, утургурское, кутургурское,
сабирское. Эти племена, занимавшие территорию от Дуная до Волги,
часто враждовали между собой.
С массовым проникновением гуннов на территорию Казахстана и
дальнейшим движением гуннских и кангарских племен на запад
связано изменение антропологического типа коренного населения и
распространение протокипчакского диалекта тюркского языка.
Социальный строй и хозяйство хунну и гуннов. Хунну имели
хорошо организованное войско. Его основу составляли подвижная и
маневренная конница. Патриархально-родовые отношения в хуннском
обществе достигли своего расцвета, однако в его недрах уже
назревали новые общественные отношения. Существовала частная
семейная собственность на скот. Материалы раскопок, захоронений
хуннской знати указывают на имущественное неравенство.
В праве собственности мы видим черты, характерные для
большинства кочевых обществ. Каждый хуннский род владел полосой
земли, на которой вел хозяйство. Горные леса считались общей
собственностью и находились в пользовании отдельных родов.
Пустынные и неудобные для хозяйствования земли были в
собственности государства. У усуней же земля находилась в
собственности семьи, существовали запретные "царские" земли.
Хунну, как и другие кочевники Евразии, жили в юртах, зимних
жилищах. В жилищах хуннов имелась система отопления-дымоходы
очагов, положенные горизонтально у стен, обогревали дома. Над
дымоходами устраивались лежаки или нары.
Одежда хунну изготовлялась в основном из кожи и шерсти.
Также применялись китайский шелк и хлопчатобумажная материя.
Главную роль в хозяйстве хунну играло скотоводство. Почти
все поголовье скота круглогодично содержалось на подножном
корме. Среди них известны оседлые племена земледельцев.
Кризис ранних государств Казахстана. Дальнейшее развитие
производительных сил, этнические процессы, происходившие в
Центральной Азии, привели к кризису и распаду древних государств
Казахстана. Хунну заняли земли кангаров и усуней и основали в
Центральной части южного Казахстана государство Юебань. В
среднем течении Сырдарьи укрепились эфталиты, Семиречье в V в.
покорилось центральноазиатскому государству Жужань. В 490 г.
юебанцы были разгромлены телесскими племенами, которые основали
в Восточном Казахстане государство Гаогюй. Делилось оно на две
части, северный правитель носил титул "Небесный император",
южный - "Наследный государь". Однако уже через шесть лет это
государство было разгромлено и попало под власть Жужаней. Так, к
середине V в. н.э. древние государства Казахстана практически
перестали существовать.
